respira vida

Cursos

2008-06-03T11:35:00.005+02:00

RespiraVida ofrece estrategias y herramientas para vivir bien con el dolor, la enfermedad crónica y el estrés usando la Atención Consciente (meditación) a cualquier persona que desea sentir una mayor capacidad de iniciativa y confianza y llevar una vida de mayor plenitud y riqueza.

Ofrecemos dos curso basados en el cultivo de Atención Consciente:

Curso: "Vivir bien con el dolor y la enfermedad usando la meditación" (8 semanas)
Este programa es para cualquier persona que desea usar sus recurso internos para manejar el dolor crónico o cualquier otra condición (enfermedad) de largo plazo.

Curso: "Vivir bien con el estrés usando la meditación" (8 semanas) (Programa de Reducción de estrés)
Este programa es para cualquier persona que sufre de estrés o siente que le gustaria vivir una vida mas acertiva y de mayor plenitud, tanto en su vida personal como profesional.

Aunque los metodos en ambos cursos son similares, el enfásis es diferente.

CDs meditaciones

2008-05-15T15:08:00.002+02:00

Puedes comprarlos por unidad o en un pack de tres CDs con una guía sobre la postura.
Para comprar los CDs puedes ir a www.LibrosBudistas.com

Vivir bien con el estrés usando la meditación

2008-02-23T14:14:00.001+01:00

Programa de Reducción y Manejo del Estrés.
Lunes 19:30hs
Comienza 6 Octubre, duracion 8 lunes más un dìa completo al final

Este programa es para cualquier persona que sufre de estrés o siente que le gustaria vivir una vida mas acertiva y de mayor plenitud, tanto en su vida personal como profesional.

“Poder afectar la calidad del día, este es el más elevado de los artes” Thoreau

La vida moderna está caracterizada por el ajetreo. Pasamos gran parte de nuestro tiempo atendiendo a la demandas externas que exigen nuestra atención: el trabajo, las otras personas, la televisión, la radio, los periódicos, internet, el correo electrónico, las vallas publicitarias … y así muchas veces nos vemos apartados de nosotros mismos y de lo que realmente valoramos.

La Atención Consciente (la meditación) es una manera de volver a nosotros mismos, de vivir plenamente nuestra experiencia tanto de nosotros mismos como de nuestro entorno y de las otras personas. Es una manera de vivir en el momento presente, en el ahora, en vez de vernos arrastrados hacia el pasado o el futuro. Además, el momento presente es el único momento que tenemos para vivir, el único momento en que podemos ser felices.

lunes 19:30 a 22:000hs
Comienza el 06 de Octubre (8 viernes más un día completo el ultimo viernes)
precio: 220euros

Donde:
"La Sala" Pintor Benllure 22 (bajo) Rocafort 46111 - Valencia Rocafort, Valencia

si quieres saber más acerca de nuestro curso puedes asistir a nuestra:
-----------Sesion de Orientación Gratuita-------------

Es imprescindible reservar plaza (100euros), contáctanos y te facilitaremos nuestra cuenta bancaria.

Vivir con plenitud con el dolor y la enfermedad usando la meditación

2008-02-22T15:28:00.008+01:00

En este curso podrás aprenderás distinguir entre:

* El sufrimiento primario: por ejemplo, el dolor físico o las circunstancias estresantes. Te ayudaremos a encontrar maneras de convivir con ellos.

* El sufrimiento secundario: todas nuestras reacciones habituales ante estas experiencias difíciles como son la tensión física, la ansiedad o pensar de forma negativa. Te ayudaremos a reducir o incluso superar este nivel de sufrimiento, de modo que mejore tu calidad de vida, a veces de forma significativa.

La manera principal en que harás esto es aprendiendo a estar despierto a tu vida en el momento presente, incluso si incluye dificultades, de modo que puedas tener mas libertad de elección acerca de cómo responder a las cosas. También aprenderás como ver diferentes aspectos de tu experiencia como partes de una conciencia más amplia, dándote la posibilidad de vivir con más ecuanimidad y estabilidad emocional.

Usamos varias herramientas relacionadas con la meditación para aliviar el sufrimiento asociado con el dolor y la enfermedad cualquiera sea el diagnostico.

Cada semana aprenderás una nueva estrategia y acercamiento dentro de un grupo cálido y amigable.

Todos son bienvenidos.

Algunas personas que se han beneficiado hasta ahora incluye personas con dolores de espalda, artritis, fatiga crónica, fibromalgia, encéfalo mielitis, neuropatías, dolor pos-operacional, cáncer, esclerosis múltiple , parkinson y muchas otras enfermedades y dolores.

El único que necesitas para hacer el curso es un interés y compromiso de involucrarte completamente con el curso, (practicando los métodos que te enseñaremos 30-45min al día en casa). Te damos CDs con las meditaciones guiadas y un manual que te ayudará a sacarle provecho al curso.

viernes 19:00 a 21:30hs
Comienza el 17 de Octubre (8 viernes más un día completo el ultimo viernes)
precio: 160euros
si quieres saber más acerca de nuestro curso puedes asistir a nuestra:

-----------Sesion de Orientación Gratuita-------------

Sesiones de Orientación Gratuitas

2008-02-21T19:07:00.000+01:00

Estos encuentros de 2 hs. están diseñados para aquellas personas que no han tenido experiencia en meditación y están interesadas en conocer mas acerca de RespiraVida antes de realizar el curso: "vivir bien con el dolor y la enfermedad usando la meditación"
o el curso "Vivir bien con el estrés usando la meditación"

Se realiza las semanas previas al comienzo del próximo programa. Es un encuentro práctico, en el que además se presentan las características básicas del programa. Es un espacio ideal para conocer qué es la Atención Consciente (la meditación) a través de la propia experiencia y hacer las preguntas que se tengan al respecto del Programa RespiraVida.

Próximas Sesiones: Viernes 3 de Octubre 19hs

Están todos invitados a participar previa inscripción: ver seccion contáctanos

La Atención Consciente

2008-01-30T13:04:00.002+01:00

La Atención consciente es una atención al momento presente que nos permite percibir claramente nuestros pensamientos, sensaciones físicas, emociones y los eventos de nuestra vida en el momento en que ocurren sin reaccionar automáticamente o de forma habitual. Esto nos da más opciones a la hora de elegir cómo responder a la cosas y nos abre la perspectiva de una vida rica y satisfactoria incluso ante circunstancias difíciles.

La Atención Consciente segun John Kabat Zinn

2008-01-29T14:10:00.000+01:00

“Prestar atención de manera intencional al momento presente, sin juzgar”

Este tipo de atención nos permite aprender a relacionarnos de forma directa con aquello que está ocurriendo en nuestra vida, aquí y ahora, en el momento presente. Es una forma de tomar conciencia de nuestra realidad, dándonos la oportunidad de trabajar concientemente con nuestro estrés, dolor, enfermedad, pérdida o con los desafíos de nuestra vida. En contraposición, una vida en la que no ponemos atención, en la que nos encontramos más preocupados por lo que ocurrió o por lo que aun no ha ocurrido, nos conduce al descuido, el olvido y al aislamiento, reaccionando de manera automática y desadaptativa.
En una inteligente fusión entre ciencia, poesía y espiritualidad, Kabat-Zinn nos enseña que la meditación nunca es lo que uno piensa (piense uno lo que piense) y que en nuestra sociedad compleja y caótica la práctica de la atención de una manera lúcida, sabia y efectiva ya no es un lujo, sino una necesidad para nuestra salud emocional, física y espiritual. Jon Kabat-Zinn, autor del best-seller Vivir con plenitud las crisis, se ha hecho mundialmente famoso por introducir la técnica budista de la atención plena (mindfulness) para ayudar a sobrellevar el estrés y el dolor de la enfermedad. Centra en el poder transformador de la atención plena en nuestras vidas, tanto en nuestra dimensión más íntima como en la social. Describe cómo podemos conferir verdadero valor al momento presente y autorrealizarnos como seres humanos con la práctica de la meditación. En último término, el propósito de La práctica de la atención plena consiste en despertar en nosotros todo el potencial de un don que la mayoría infravaloramos: la sensibilidad

Cuál es la misión de RespiraVida:

2008-01-02T10:17:00.002+01:00

- RespiraVida existe para aliviar el sufrimiento humano

- Queremos ayudar a la personas que están viviendo con el dolor u otra
condición física crónica

- Queremos ayudar a las personas que viven con estrés

- Queremos ayudar a las personas a ayudarse ellos mismos y a otras personas usando técnicas basadas en Atención Consciente.

RespiraVida (BreathWorks en el Reino Unido), comenzó sus actividades en el año 2004 como una compañía de interés comunitario (CIC).

El programa de RespiraVida fue originalmente formulado por Vidyamala, quien a los 16 años sufrió un lesión en la columna. Hace más de 20 años que Vidyamala comenzó a explorar la Atención Consciente y otras técnicas de meditación para tratar con su propio dolor crónico y en el 2001 comenzó a ofrecer estas herramientas a otras personas, inicialmente apoyada con los fondos del Millenium Commission.

En el año 2008, Dharmakirti y Satyabhasana, después de un entrenamiento en Inglaterra y España, lanzan el primer curso del programa RespiraVida en Valencia, España.

¿Quienes somos?

2007-12-29T10:35:00.006+01:00

Entrenadores del Programa: RespiraVida (BreathWorks en Inglaterra)

Dharmakirti y Satyabhasana

Entrenadores certificados BreathWorks, www.breathworks-mindfulness.co.uk . Tanto Dharmakirti como Satyabhasana poseen varios años de experiencia aplicando la meditación en sus propias vidas y enseñándola en diversas clases, cursos, talleres y retiros en el Centro Budista de Valencia y la cárcel de Picassent. Escribenos a: RespiraVida@gmail.com

Vidyamala: La creadora del programa RespiraVida

2007-12-28T17:24:00.001+01:00

Vidyamala es originalmente de Nueva Zelanda y comenzó a practicar la meditación en el año 1987. En el año 1995 se ordeno en la Orden Budista Occidental y durante varios años vivió en un centro de retiros de Inglaterra y también enseño meditación en varios centros budistas.

La lesión que sufrió en su columna vertebral a los 16 años y sus intentos de trabajar con el dolor crónico usando la atención consciente y la meditación la llevo a desarrollar “estrategias para vivir con el dolor y el estrés usando la meditación”. Un programa único que combina la relajación, la meditación, la atención consciente, la planificación del esfuerzo y ejercicios. Actualmente Vydyamala entrena a profesionales de la salud y otras personas interesadas en el programa RespiraVida.

Contacto

2007-12-27T20:38:00.002+01:00

Más información y reservas:

Móvil: 635 976 824 (Dharmakirti)

email: respiravida@gmail.com

Lugar: Calle Literato Gabriel Miro 5
46015 Valencia - España)
Tel. 96 385 2596

La Atención Consciente y la Salud

2007-12-26T13:52:00.004+01:00

La Atención Conciente es un estado de atención en el momento presente donde puedes percibir claramente tus pensamientos, sensaciones físicas, emociones y eventos en el momento en que ocurren sin reaccionar automáticamente o de forma habitual. Esto significa que tu puedes tener mas elecciones en como responder a la cosas y tener una vida rica y satisfactoria incluso cuando ante circunstancias difíciles.

En este curso podrás aprenderás distinguir entre:

· El sufrimiento primario: por ejemplo, el dolor físico o las circunstancias estresantes. Te ayudaremos a encontrar maneras de convivir con ellos.

· El sufrimiento secundario: todas nuestras reacciones habituales ante estas experiencias difíciles como son la tensión física, la ansiedad o pensar de forma negativa. Te ayudaremos a reducir o incluso superar este nivel de sufrimiento, de modo que mejore tu calidad de vida, a veces de forma significativa.

Usamos varias herramientas relacionadas con la meditación para aliviar el sufrimiento asociado con el dolor y la enfermedad cualquiera sea el diagnostico.

J. Kabat Zinn nos dice al respecto::

Nuestro programa no es alternativo; formamos parte de los departamentos de medicina, publicamos investigaciones en revistas de renombre y tenemos evidencia científica de que nuestro enfoque tiene resultados palpables. Tratamos de aprovechar al máximo los recursos profundos internos de cada paciente a través de su propia participación en el proceso curativo, y de movilizar esas capacidades internas para que logre responder mejor bajo condiciones estresantes, es decir, optimizar lo que yo llamaría “inteligencia emocional”.

Dos años atrás realizamos un estudio entre personas con psoriasis. Dividimos a los pacientes en dos grupos: el primero, al mismo tiempo que recibía el tratamiento médico indicado —con rayos ultravioleta— realizaba una meditación guiada; el segundo, entretanto, sólo recibía fototerapia. El resultado fue sorprendente: el primer grupo sanó cuatro veces más rápido que el segundo. Eso demuestra que la mente puede influenciar un proceso de curación. Además, si la persona se puede curar cuatro veces más rápido participando con su mente en el proceso, va a necesitar menos tratamiento, con lo cual va a bajar el costo; y como los rayos ultravioleta también representan un riesgo de cáncer, al requerirse menos tratamiento, también baja el riesgo.
Su investigación se concentra en el emergente campo de la medicina cuerpo/mente, con énfasis en los rendimientos clínicos, sociales y humanos de la práctica de la Mindfulness (puede ser traducido como Meditación Atenta, Atención Plena, Presencia Mental o Atención Consciente) en varias poblaciones. Éstas incluyen gente con dolores crónicos, trastornos relacionados con el estrés y un amplio espectro de enfermedades además de personas que experimentan alto estrés psicológico debido a las condiciones sociales que acarrea incluyendo comunidades en barrios degradados, presos y personal del sistema penitenciario. También investiga sobre los efectos de la Atención Consciente en el proceso de sanación, estrés en la educación médica, intervenciones mente/cuerpo costo-efectivas, estrés relacionado con el trabajo, Mindfulness en la relación paciente-médico, el desarrollo de la fortaleza psicológica al estrés y el lograr resultados excepcionales en atletas a través de la meditación plena.

cursos, talleres y sesiones

2007-12-25T20:15:00.004+01:00

Curso: "Vivir bien con el dolor y la enfermedad usando la meditación" (8 semanas)

Curso: "Vivir bien con el estrés usando la meditación" (8 semanas)
(Programa de Reducción y Manejo del Estrés de 8 semanas)

Taller: "Manejo y reducción de estrés" (fin de semana)

Sesiones: "Sesiones de orientación gratuita" (2hs)

Meditación y dolor

2007-12-23T23:27:00.000+01:00

La meditación puede aliviar a los enfermos de artritis

Utilización de la meditación como técnica complementaria en el tratamiento del dolor en fisioterapia

Testimonios de participantes

2007-12-23T22:30:00.001+01:00

Testimonios de los participantes de nuestro ultimo curso:

"La práctica de la meditación de la "conciencia amable" ha sido muy reveladora para mi y tambien "los 3 minutos de descanso para respirar" durante el día ha sido muy valiosa, mi hijo y mi madre también los hicieron conmigo"
Alicia

Taller de Manejo y Reducción de estrés

2007-12-23T21:03:00.001+01:00

Taller de fin de semana:
Sabado: 10-14hs y 16-18hs
Domingo: 10-14hs

Esta dirigido a personas con o sin experiencia de la meditación. Es un taller de introducción en manejo y reduccion de estrés.
Es tambien una forma conocer RespiraVida y tener una experiencia práctica de nuestro programa "Vivir bien con el estrés usando la meditación".
Vamos a presentar una serie de herramientas básicas como la meditacion, dinamicas de grupo, reflexion y lectura para comenzar a desarrollar respuestas creativas a nuestras circunstancias estresantes.

Próximas Talleres:

(seran anunciadas proximamente)

Para participar de este taller se requiere inscripción previa : ver seccion contáctanos

Citas

2007-12-22T10:45:00.003+01:00

“Prestar atención de manera intencional al momento presente, sin juzgar”

John Kabat Zinn

“Cuando sentimos el amor, nuestra mente se expande y abre lo suficiente para incluir la totalidad de la vida con plena conciencia, tanto en sus placeres como en sus dolores.”

Sharon Salzberg

“Vivir las experiencias que nos ofrece la vida, es obligatorio; sufrirlas o gozarlas es opcional.”

Matthieu Ricard

...envianos tu cita a RespiraVida @ gmail.com (sin espacios antes y después de @)

"La Sala"

2007-12-21T15:13:00.000+01:00

La direccion es : Pintor Benllure n 22 (bajo)
Rocafort 46111 - Valencia

Ver mapa más grande

La utilidad de la meditación como modalidad terapéutica

2007-12-20T23:59:00.000+01:00

Resumen: Se realiza una revisión de la literatura sobre la meditación -su significado, clasificación general y sus efectos biológicos y psicológicos, sobre el envejecimiento y la salud- con el objetivo de proporcionar un conocimiento actualizado de las posibilidades terapéuticas de esta práctica. La meditación es un fenómeno multidimensional que puede ser útil en un marco clínico y en una variedad de formas. Está asociada con estados de relajación psicofisiológica, los cuales se ha propuesto que optimizan la eficiencia de los innumerables mecanismos intrínsecos autorreparadores del cuerpo. La subsecuente normalización de los desequilibrios fisiológicos acumulados pudiera entonces ayudar a mantener una buena salud y a prolongar la vida útil. La meditación puede ser utilizada para aliviar el estrés, la ansiedad y otros síntomas físicos, además de que produce cambios cognitivos que pueden ser aplicados en la autoobservación y el manejo conductual y para la comprensión de los patrones cognitivos limitantes o autodestructivos.

Estar presente

2007-12-15T17:05:00.000+01:00

Un articulo de Vidyamala en la edición del invierno (Nro 14) de la revista “Dharma Life”, traducido del inglés por Satyabhasana y Dharmakirti.

Versión original disponible en www.dharmalife.com y en castellano en www.RespiraVida.net

El dolor agudo y crónico de espalda que sufre Vidyamala le ha despertado a la verdad del sufrimiento. Estando atenta a cada momento que pasa, está descubriendo lo que significa abrazar la vida.

Hace 24 años, cuando tenía 16, levanté a alguien sacándole de una piscina durante unas prácticas de socorrismo y lesioné mi columna gravemente. La lesión me dejó con un dolor constante que ha ido empeorando con los años. Esta lesión, además de otra lesión de columna que sufrí en un accidente de coche 5 años más tarde, me han convertido en una persona más reflexiva. Pasé de ser una joven atlética y activa que no había tenido que pensar demasiado en la vida a una mujer que afrontaba preguntas insondables sobre la naturaleza de la humanidad, la enfermedad, el envejecimiento y la inevitabilidad del sufrimiento humano.

Mi principal campo de indagación ha sido explorar la diferencia entre el sufrimiento ineludible, que surge como consecuencia natural de tener un cuerpo que enfermará y envejecerá, y el sufrimiento más punzante de reaccionar ante este hecho. Este nivel secundario de sufrimiento - o bien intentando ahuyentar la experiencias desagradables, o bien buscando ciegamente aferrarnos a las agradables – ¿es esto la raíz del desasosiego y la infelicidad, del descontento que tan a menudo sentimos? ¿Cómo transformamos esta inercia automática y reactiva para crear en su lugar una sensación de espacio y de poder elegir en cada momento, al margen de nuestras circunstancias? ¿Es esto lo esencial de la vida espiritual? ¿Es esto la clave de la libertad?

En mi caso las opciones son contundentes e inmediatas: ¿voy a tener dolor físico y desesperación mental, lo que es realmente horroroso; o tener dolor físico y una sensación de espacio y elección en cuanto a mis respuestas mentales y emocionales?. Yo no puedo suprimir el dolor pero sí puedo cambiar cómo respondo ante él. La motivación para encontrar una respuesta creativa y positiva es extremadamente alta. Esta necesidad de creatividad en nuestras respuestas es necesaria para todos nosotros. Solo que para mí, dado mis circunstancias, resulta particularmente obvia.

Estas son preguntas trascendentales, pero me siento afortunada de haber tenido que afrontarlas, a pesar de las luchas internas que provocaron. Nunca hubiera tenido la fortaleza de elegir tal intensidad si hubiera tenido otra elección. Sin embargo, de una manera extraña, el dolor con el que es tan duro convivir, es la misma cosa que me acerca más a la verdad de la condición humana. Es lo que mantiene siempre vivas estas profundas preguntas. A veces me siento impelida a estas preguntas sobre la naturaleza de la vida y el sufrimiento humano, pero cuanto más forcejeo con ellas – indagándolas, llevándolas a un nivel mas profundo - más cerca estoy de hacer las paces con la vida tal y como es, y encontrar la paz y el entendimiento.

Aunque había tenido una experiencia de dolor físico desde mi primera lesión, estas reflexiones más profundas sobre las respuestas al dolor no emergieron en un sentido consciente o urgente hasta pasados 10 años, cuando me puse muy enferma. Antes, nunca había afrontado mi condición ni lo había asumido con madurez. Viví gran parte del tiempo dentro de una realidad inventada que fingía que el dolor no era real y solo lo ahuyentaba con medicación y falta de consciencia. Esto lo pude mantener durante una década pero luego, inevitablemente, llegó la hora de la verdad.

Tenía 25 años y estaba en una unidad de cuidados intensivos, con complicaciones neurológicas y dolor agudo. Me vi sumergida en un mundo extraño que daba mucho miedo. Quizás fuera que el impacto de lo que me estaba pasando echó por tierra mis defensas durante un rato – no estoy segura – pero tuve experiencias vívidas e intensas que cambiaron el rumbo de mi vida. Mi manera de ver tanto a mí misma como al mundo cambió de repente, y considero que mi vida espiritual, en un sentido consciente, empezó entonces.

Las experiencias fueron tan intensas y vívidas que yo no pude menos que cambiar a raíz de ellas – y han sido la fuente de muchas de mis preguntas desde entonces. Por supuesto no mantuve la agudeza de percepción que surgió en esos momentos de vida o muerte, pero el recuerdo de aquellas percepciones ha impulsado mucha de mi práctica posterior. Desde entonces me he lanzado a la búsqueda de la verdad, deseando vivir cada vez más en armonía con la condición humana en toda su complejidad.

Tuve cuatro experiencias en el hospital. La primera fue cuando entendí por primera vez la necesidad de tomar responsabilidad por mí misma. Me enfrente con la realidad médica de que no había ningún tratamiento completamente exitoso para mi condición y que lo mejor que podía hacer sería aceptarla –“gestionarla” más que curarla – era la primera vez en mi vida que el concepto de tomar la responsabilidad de mí misma tenía algún significado. Hasta entonces me había abandonado a la fantasía de que mis dificultades iban a simplemente irse, o negociaba o vivía engañada negando llanamente lo que estaba experimentando.

Fue impactante y difícil darme cuenta que “esto es lo que hay”, que me vida sí contenía dolor físico y limitación cuando solo tenía veinticinco años. Fue extremadamente difícil asumir este hecho, pero aun entonces yo sabía que había algo liberador en el hecho de empezar a reconocerlo y sentía una fuerte motivación de aprovechar al máximo mi vida. Mirando atrás, veía que el no responsabilizarme por mí misma me había cerrado la posibilidad de mejorar mis circunstancias, ya que en el fondo había estado pasiva. Fue imprescindible darme cuenta de esto.

El resultado de la segunda experiencia fue que tomé una decisión activa de acercarme a la vida. Una mañana me desperté y me sentí algo así como distante y tenue. Sentía que muy fácilmente podía soltar mi vida si así lo quería. Miré por la ventana a la ciudad de Auckland y me parecía lejana e irreal. Me sentí atenazada en una elección enorme y existencial. ¿Quería vivir, y tomar responsabilidad por mi vida, o quería renunciar y morir? Sentí que de haber elegido la muerte realmente hubiera podido morir. Yo no sé si esto es realmente cierto, pero desde el punto de vista metafórico sí que lo era. Es totalmente posible estar muerto espiritualmente mientras sigues con vida físicamente.

En esta encrucijada de vital importancia tomé la decisión de vivir, y desde entonces mi vida ha tenido un sabor diferente. Es como si antes de este momento estuviera viva porque no había encontrado el momento para morir, pero desde entonces he estado con vida porque yo lo he elegido de manera activa y consciente. Unas semanas más tarde recuerdo que iba en coche por Ponsonby Road, una carretera principal de Auckland, y miré mis manos vivas y vitales en el volante. Me di cuenta vivamente que la próxima vez que me enfrentara con la muerte posiblemente no tendría ninguna elección en cuanto al desenlace, y me di cuenta que más me valía aprovechar al máximo mi vida ahora que había elegido vivirla.

La tercera experiencia importante ocurrió durante una sola noche, muy, muy larga. Esto fue cuando yo atisbé por primera vez, con un impacto demoledor, lo que significa vivir en el momento presente. Había tenido un prueba medica durante el día, lo que significaba que tenía que mantenerme sentada en la cama durante toda la noche. A esas alturas no me había incorporado durante meses por la gravedad de mi dolor de espalda. Me parecía, completamente imposible, y sin embargo….no tenía otra elección. Estaba entre la espada y la pared.

Estaba en una sala de cuidados intensivos, rodeada de gente en estado crítico que gemían y luchaban contra la muerte, era como estar en el infierno. Nunca antes había estado en este tipo de situación, así que también estaba el shock y la perplejidad que conlleva lo desconocido. En medio de todo este sufrimiento ahí estaba yo, sentada en la cama, completamente despierta, preguntándome como podría sobrevivir las próximas horas, y armándome de voluntad nada más que para sobrellevarlo.

Pase unas horas sintiéndome al borde de la locura, debatiendo con mí misma si iba a poder pasar así la noche – una voz me decía, “no puedo con esto, es imposible, no puedo aguantar hasta la mañana, me voy a volver loca.” Otra voz me decía, “tienes que hacerlo”, una y otra vez durante lo que me pareció una eternidad. Fue una de las experiencias más intensas y más exigentes de mi vida.

Entonces, de repente, desde dentro de aquel caos y tensión, irrumpió una sensación de lucidez que contenía el mensaje, otra vez en forma de voz: “no tienes que aguantar hasta la mañana, solo tienes que aguantar el momento presente”. Simultáneamente mi experiencia cambió por completo. Fue como un castillo de naipes que se derrumbaba, y todo lo quedaba era espacio. De repente el momento había cambiado desde un estado de agonía, desesperación y contracción a uno suave, pleno, relajado y rico – a pesar del dolor físico.

En ese momento yo sabía que había experimentado algo real, en lo que podía poner mi confianza. También intuí que iba a pasar el resto de mi vida desentrañando su sentido. Conllevaba preguntas tales como, “¿Qué es el tiempo?, ¿Qué es el espacio?, ¿Qué es el pasado?, ¿Qué es el futuro?” pero estas preguntas vinieron más tarde mientras contemplaba la experiencia de manera más conceptual. La experiencia en sí contenía la certidumbre de que mucho de mi dolor y aflicción era causado por mis reacciones y miedos, así como la certeza de que yo podía estar completamente liberada de estas cosas. También vi por primera vez que “el momento presente siempre se puede “aguantar”, y esto sigue sosteniéndome ahora, después de tantos años.

La cuarta experiencia ocurrió unos días mas tarde, y fue la primera vez que entendí claramente que es posible ser creativo mentalmente y trabajar concientemente con la mente para transformar la experiencia y la percepción – incluso cuando se esta atenazado por el dolor físico. Ocurrió cuando el capellán del hospital, un anglicano mayor, acudió al lado de mi cama para ofrecerme ayuda y orientación. Yo no era creyente en ningún sentido, pero sin embargo me regalo algo muy importante. Me tomo la mano, y me dirigió en una práctica de meditación guiada donde experimente paz y alegría, a pesar de que sufría mucho dolor.

Esta experiencia inicial de la meditación suscitó mi curiosidad, y después de volver a casa tuve un trabajador social muy bueno que me ayudó a perseguir ese interés. Con la meditación intuí que se me había entregado una llave que iba a poder ayudarme a encontrarle sentido a lo que tenía entre manos. Pasé alrededor de un año tumbada a diario durante horas en la cama en casa, explorando mi mente y sus reacciones y respuesta, mientras poco a poco me iba rehabilitando. Acudí al Centro Budista de Auckland un par de año más tarde y por fin encontré un contexto para darle sentido a lo que había descubierto. Este proceso de exploración todavía sigue unos trece años más tarde, ayudado y guiado por la filosofía y metodología que impartió el Buda.

Con el transcurso de los años, tengo más claro lo que estoy trabajando en cuanto a “la práctica del dolor físico”, en resumidas cuentas se trata de la aversión o la reactividad. Experimento algo que me disgusta en forma de dolor físico, así que reacciono con aversión, a veces de manera burda, a veces más sutilmente. Así de sencillo y de destructivo es, y mi práctica de cada momento consiste en intentar re-entrenar esta actitud negativa e infundirme una actitud más positiva.

Esto es lo que todos tenemos que afrontar en la vida, da la casualidad que yo tengo un dolor de espalda que hace muy obvio lo que tengo que enfrentar; pero todos nosotros tenemos aspectos de nuestras vida que nos resultan desagradables, desde el dolor agudo y la pérdida desgarradora de la muerte de un ser querido hasta la frustraciones más leves de encontrarse atascado en el trafico un día de invierno, dentro de un coche sin calefacción, y todos tenemos tendencias de rechazar ahuyentando lo que nos disgusta y por tanto ahuyentar la experiencia que tenemos de tensión y restricción; estrechando aun más las densas capas de la infelicidad.

Hace algunos años atrás tuve mucha suerte de atisbar una perspectiva mas creativa en el hospital. Desde entonces, mi tarea diaria ha sido el transformar mis reacciones de cada momento para poder gradualmente cultivar un estado mental positivo aun cuando mi cuerpo me moleste.

Todos vivimos situaciones a diario en las que no podemos hacer desaparecer el dolor, y las tendremos en tanto vivamos en este mundo inestable. Pero dentro de esta misma inestabilidad, siempre podemos encontrar libertad en nuestras respuestas. Podemos cambiar nuestras experiencias del dolor, sea mental, físico o emocional; desde una cosa que nos hace retraer hasta una experiencia dinámica y fluida de las sensaciones que surgen y desvanecen en cada momento dentro de una conciencia amplia y suave.

El cambio llega despacio e imperceptible, como construir una montaña a partir de granos de arena. No es fácil. A veces me alucino con lo insistentes y al parecer intratables, que son las reacciones automáticas, lo fuerte que suena la voz en medio de la noche que dice “esto no lo quiero”. Pero una cosa que me da ánimo es la confianza y la fuerza cuando soy capaz de ir al encuentro de lo que está pasando con sinceridad, aunque sea difícil, ni bloqueando la experiencia ni abandonándome a ella. Simplemente dejándola estar como una experiencia momentánea que está rodeada de espacio y contiene un sentido de elección.

Se dice que cuando Atisha fue al Tíbet para enseñar el Dharma, llevo con él a su criado porque este le resultaba tan irritante y antipático. Atisha estaba preocupado de que no tuviera suficiente cosas que provocaran irritación en el Tíbet y quería mantener viva su práctica. Quería ver cuando reaccionaba y soltar la energía encerrada en esas reacciones. Su historia me da ánimos: me demuestra cómo trabajar con el dolor me mantiene fiel a la verdad porque nunca está lejos el sabor de la aversión, por lo cual la oportunidad de trasformarlo también siempre está cerca.

Desde un punto de vista positivo veo mi práctica como un aprendizaje de descansar en el momento presente y encontrar la paz en él. Si pienso en mi experiencia del dolor en el contexto del pasado y del futuro me resulta abrumadora.

Mi experiencia del presente se pierde entre miedos acerca del futuro y el pasado; y experimento estrechez y restricción. Sin embargo, si recuerdo que la experiencia del dolor solo existe en este mismo momento entonces sabe completamente diferente. El momento presente es vasto y multidimensional una vez que uno empieza a experimentarlo plenamente.

Pongamos que me encuentro sentada al sol con un amigo, hay molestias físicas, eso sí, pero también existe el placer de estar con un amigo, la calidez del sol, una conciencia de entorno, sentimientos de amor. Es interesante darse cuenta de eso. Creo que muchas veces podemos llegar a ser muy infelices debido a nuestra reaciaedad o falta de voluntad de implicarnos de lleno con la vida tal y con se está desarrollando ahora, a experimentar su libertad y abundancia, sean lo que sean nuestras circunstancias inmediatas. La posibilidad de que la vida tenga algo de espacio y belleza está presente bajo cualquier circunstancia para cualquier persona; de esto estoy segura.

Otra manera de “usar” el sufrimiento personal de manera positiva es verlo como un momento de empatía con otros personas que están sufriendo. Para mí, este es el aspecto más tierno y fascinante de vivir con el dolor, y va a la raíz de la humanidad que compartimos. Cuando he sido capaz de mantenerme consciente de mi sufrimiento en el momento presente con una actitud suave y amable, he tenido la sensación de que mi experiencia se iba haciendo más profunda, más allá de los detalles circunstanciales de mi propia condición, hasta alcanzar una empatía con lo universal. Me siento en contacto y profundo aprecio con todos los seres que sufren, ya no nos sentimos tan separados.

En lo más profundo de aquella experiencia se encuentra un conocimiento de lo que significa ser humano. Esta es una experiencia de una intensa belleza y de un antídoto al orgullo y al pensar que yo debería ser la excepción al sufrimiento humano. En vez de preguntar “¿por qué yo?”, pregunto “¿por qué no sería yo?”. Mi sufrimiento se desviste del drama personal y se convierte, en cambio en una expresión sencilla de ser humano y con vida en este mundo.

Con los años, he observado que es común que la gente tenga la sensación de haber fracasado cuando experimenta sufrimiento, resistencia o infelicidad. Esto me parece interesante. Esto sí que lo he sentido y parece que tiene un efecto especial en aquellos, que como yo, que siguen un camino espiritual. Aunque muchas veces es este mismo “problema” el que primer lugar nos ha impulsado a seguir un camino espiritual, parece que pensamos que deberíamos haber alcanzado la meta antes de haber recorrido el camino. Fácilmente cometemos el error de querer, y tener la expectativa, de que nuestra práctica espiritual va a sencillamente borrar las dificultades de la vida. Podemos empezar a ver nuestra práctica espiritual como si fuera “una póliza de seguro”, una garantía contra el sufrimiento. Pero lo más probable es que esta actitud refuerce y hasta nos enajene de la humanidad que compartimos.

Sin embargo, si podemos aprender a ir al encuentro de cualquier cosa con valor, dignidad y sinceridad entonces nuestra práctica puede llegar a ser un entrenamiento auténtico y pragmático que nos puede ayudar a responder y convivir con todos los aspectos de la condición humana, desde los trágicos hasta los bellos, con el corazón abierto. Me dan ánimo la palabras del maestro Chan Yumen:

”Cuando un día el rey del infierno, Yama, te tenga abatido y sujetado contra el suelo, no digas que nadie te lo advirtió. Seas un principiante inocente o un curtido adepto ¡tienes que demostrar algo de carácter! Un poco de realidad es mejor que un montón de fantasías; si no solo seguirás engañándote”.